青白玉荷葉水洗，以青白玉為材，取整料雕琢而成，下配隨形木座。器形厚重，玉質溫潤。整體造型為一朵飽滿卓立的大荷葉，自然生動，栩栩如生，外壁琢出蓮蓬、荷葉與荷花數朵，分佈錯落有致。荷葉之葉脈鏤刻精細，清楚分明，歷歷可數；荷葉邊緣作敞口折沿，圓潤而光滑，可於滌洗毛筆時不致損傷筆毫，同時寫其捲曲翻折之貌，有曲盡其態之妙，也反映其光活（拋光）細膩而精到之處。荷葉底部雕出數枝蓮莖，翻折繞轉之間巧妙地托起了整件荷葉筆洗，形態惟妙惟肖，構成一幅具有自然野趣的荷塘小景。

水洗，又稱筆洗，顧名思義是用以洗筆，亦即毛筆在使用後濯洗餘墨之文房器具，造型一般為敞口、折沿和淺腹，器口要求圓潤光滑而不傷筆毫，形狀規格不一，材質以陶瓷最為常見，又有銅、玉、竹、石、貝，以及較為貴重的牙、角等。晚明時期文人雅士多以象牙、犀角等珍貴材質製為筆洗，或取古銅器以為新用，或以宋代名窯如官、哥、龍泉等所出陶、瓷器為洗，甚為講究，蔚為崇古風尚。晚明文震亨（1585－1645）《長物志》對於「筆洗」有如下記述：「玉者有缽盂洗、長方洗、玉環洗，古銅者有古鏒金小洗，有青緑小盂，有小斧、小巵匜，此五物原非筆洗，今用作洗最佳。陶者有官、哥葵花洗，磬口洗、四捲荷葉洗、卷口蔗叚洗，龍泉有雙魚洗、菊花洗、百折洗。定窯有三篐洗、梅花洗、方池洗，宣窯有魚藻洗、葵瓣洗、磬口洗、鼓樣洗，俱可用，忌絛環及青白相間諸式。」

在明清文人的案頭雅翫中，筆洗雖非是主角，然而當時各種筆洗造型豐富多樣，復以各品類工藝日益精湛，仿生或各種仿他類材質俱極逼真，為之開拓更加廣闊的創作空間，方寸之間，意趣盎然。在各類材質中，尤以玉筆洗最為人所重，除了玉器以「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也」，被視為君子與德行之象徵，而在傳統中國文化中具有重要地位之外，玉筆洗之最大特徵是其造型各異，幾乎未見重複雷同者。蓋中國傳統琢玉技術歷經千餘年發展，至明清時期已相當成熟，玉匠的技術和藝術涵養極高，復以玉的特殊質地，使精雕細琢的每一件玉筆洗作品，無不形象生動，悅目可人，使人愛不釋手，藝術價值極高，已遠超其實用性，成為雕刻藝術精品。