青白玉荷叶水洗，以青白玉为材，取整料雕琢而成，下配随形木座。器形厚重，玉质温润。整体造型为一朵饱满卓立的大荷叶，自然生动，栩栩如生，外壁琢出莲蓬、荷叶与荷花数朵，分布错落有致。荷叶之叶脉镂刻精细，清楚分明，历历可数；荷叶边缘作敞口折沿，圆润而光滑，可于涤洗毛笔时不致损伤笔毫，同时写其卷曲翻折之貌，有曲尽其态之妙，也反映其光活（抛光）细腻而精到之处。荷叶底部雕出数枝莲茎，翻折绕转之间巧妙地托起了整件荷叶笔洗，形态惟妙惟肖，构成一幅具有自然野趣的荷塘小景。

水洗，又称笔洗，顾名思义是用以洗笔，亦即毛笔在使用后濯洗余墨之文房器具，造型一般为敞口、折沿和浅腹，器口要求圆润光滑而不伤笔毫，形状规格不一，材质以陶瓷最为常见，又有铜、玉、竹、石、贝，以及较为贵重的牙、角等。晚明时期文人雅士多以象牙、犀角等珍贵材质制为笔洗，或取古铜器以为新用，或以宋代名窑如官、哥、龙泉等所出陶、瓷器为洗，甚为讲究，蔚为崇古风尚。晚明文震亨（1585－1645）《长物志》对于“笔洗”有如下记述：“玉者有钵盂洗、长方洗、玉环洗，古铜者有古鏒金小洗，有青绿小盂，有小斧、小巵匜，此五物原非笔洗，今用作洗最佳。陶者有官、哥葵花洗，磬口洗、四卷荷叶洗、卷口蔗叚洗，龙泉有双鱼洗、菊花洗、百折洗。定窑有三篐洗、梅花洗、方池洗，宣窑有鱼藻洗、葵瓣洗、磬口洗、鼓样洗，具可用，忌绦环及青白相间诸式。”

在明清文人的案头雅玩中，笔洗虽非是主角，然而当时各种笔洗造型丰富多样，复以各品类工艺日益精湛，仿生或各种仿他类材质具极逼真，为之开拓更加广阔的创作空间，方寸之间，意趣盎然。在各类材质中，尤以玉笔洗最为人所重，除了玉器以“君子比德于玉焉，温润而泽仁也”，被视为君子与德行之象征，而在传统中国文化中具有重要地位之外，玉笔洗之最大特征是其造型各异，几乎未见重复雷同者。盖中国传统琢玉技术历经千余年发展，至明清时期已相当成熟，玉匠的技术和艺术涵养极高，复以玉的特殊质地，使精雕细琢的每一件玉笔洗作品，无不形象生动，悦目可人，使人爱不释手，艺术价值极高，已远超其实用性，成为雕刻艺术精品。